Mausoléu de Zhao

Localização:Mausoléu de Zhao, Condado de Liquan, Cidade de Xianyang, Província de Shaanxi, China

Razões para Visitar: É o mais típico e melhor preservado entre os dezoito mausoléus da Dinastia Tang, com abundantes relíquias culturais

Nossa Classificação:  ★★★

Horário De Funcionamento:

• 08:30 – 18:00

O Mausoléu de Zhao, também conhecido como Zhaoling, é a tumba oficial do segundo imperador da Dinastia Tang, Li Shimin, amplamente lembrado na história como Imperador Taizong. Considerado um dos maiores complexos funerários reais de todo o mundo, ele também faz parte do primeiro grupo de unidades-chave de proteção de relíquias culturais da China, um selo que atesta a sua importância histórica, artística e arqueológica incomparável. Para quem viaja por Xi’an e se interessa pela história da Dinastia Tang, este local representa uma parada fundamental: não é apenas uma tumba antiga, mas um enorme museu ao ar livre que guarda os vestígios de uma das épocas mais brilhantes da civilização chinesa. Muitos viajantes conhecem a prosperidade da capital Chang’an, os poemas, a pintura e a dança da Dinastia Tang, mas poucos têm a chance de compreender as crenças funerárias, a hierarquia nobiliárquica e a filosofia de poder dos imperadores Tang como acontece numa visita ao Mausoléu de Zhao.

Introdução

O Mausoléu de Zhao está assentado na Montanha Jiuzong, no território da província de Shaanxi. Em termos de localização geográfica, ele fica a 70 quilómetros a oeste de Xi’an, a 30 quilómetros da cidade de Xianyang e apenas a 25 quilómetros do Aeroporto Internacional de Xianyang, o que torna o acesso relativamente conveniente para turistas que partem da capital shaanxiana. A sua escala surpreende qualquer visitante: o perímetro total do complexo ronda os 60 quilómetros, abrangendo uma área de 200 quilómetros quadrados, com mais de 180 tumbas subordinadas, também chamadas tumbas satélite ou acompanhantes. Graças a essa característica, ele é reconhecido como o maior mausoléu real da China com o maior número de sepulturas secundárias, além de ser o modelo representativo de todos os túmulos imperiais construídos durante a Dinastia Tang.

A construção do Mausoléu de Zhao não foi uma obra rápida, realizada numa única geração. O seu desenvolvimento estendeu-se por aproximadamente 107 anos. Tudo começou no período Zhenguan, no ano 636 d.C., quando a Imperatriz Zhangsun foi sepultada ali pela primeira vez, e os trabalhos complementares, ampliações e construções das tumbas subordinadas continuaram até ao ano 743 d.C. Ao longo de mais de um século, ministros, generais, princesas e membros da família imperial foram sendo enterrados nas redondezas do pico da montanha, formando um grande cemitério real organizado de acordo com as regras de hierarquia da corte Tang.

Dentro de todo este complexo estão guardadas inúmeras relíquias culturais subterrâneas. Estes objetos arqueológicos são testemunhos diretos e autênticos que nos permitem acompanhar a evolução histórica desde o início da Dinastia Tang até ao seu período de pleno florescimento. Muitos historiadores afirmam que as coleções encontradas no Mausoléu de Zhao são tesouros extremamente raros para o estudo da política, economia, sociedade e cultura da China feudal, especialmente para compreender como a administração imperial, as relações diplomáticas, a arte e a religião se desenvolveram durante a era Tang. Diferente de muitos sítios históricos que só restam ruínas superficiais, este mausoléu conserva camadas de informação que ajudam a corrigir e complementar os registos escritos nos livros antigos.

Origem e filosofia da construção

Quando o Imperador Taizong faleceu, os seus restos mortais foram sepultados no Mausoléu de Zhao, seguindo o plano definido anos antes. A escolha de escavar a câmara funerária diretamente no cume da Montanha Jiuzong inaugurou uma nova tradição para os imperadores da Dinastia Tang: a prática de construir túmulos imperiais aproveitando a rocha natural dos picos montanhosos. Antes disso, a maioria dos mausoléus reais chineses era feita pela acumulação de terra, formando montes artificiais. Os túmulos escavados na montanha tinham uma imponência natural muito maior, integrando a sepultura à paisagem grandiosa.

Esta nova tradição teve a sua origem no último pedido da Imperatriz Zhangsun. No seu leito de morte, ela pediu a Li Shimin que organizasse um funeral simples e modesto, com uma frase que ficou famosa: “Sepulta-me na montanha, não faças um monte sobre a sepultura.” Muitas pessoas interpretam este pedido apenas como um desejo de frugalidade, mas a documentação histórica mostra que havia motivos mais profundos. O próprio Imperador Taizong deixou uma inscrição gravada na pedra, onde escreveu: “Um soberano tem toda a terra do império como sua casa. Por que guardaria tesouros dentro da tumba, como se fossem propriedade privada? Como a sepultura foi construída na Montanha Jiuzong, sem cavalos, servos, jóias de jade e ouro, e com os utensílios feitos apenas de madeira e terra, os ladrões desistirão das suas tentativas, poupando problemas a todos.”
Ainda assim, os investigadores concordam hoje que a escolha de construir o túmulo dentro da montanha não visava apenas a simplicidade. O objetivo principal era usar a montanha imensa e inabalável para simbolizar a autoridade, a força e a eternidade do poder imperial, ao mesmo tempo que dificultava os saques e as violações de sepulturas, algo muito comum na história antiga da China. Assim, logo após o sepultamento da Imperatriz Zhangsun, o local exato e o nome oficial do Mausoléu de Zhao já estavam definidos, e todo o projeto do complexo funerário começou a ser organizado.

Aspeto, estrutura e vestígios arquitetónicos

O núcleo do mausoléu foi escavado numa montanha que atinge 1188 metros de altitude, apoiado no pico mais elevado da Montanha Jiuzong. O conjunto completo é formado pela área principal do mausoléu, pelas tumbas subordinadas e pelas várias estruturas de sacrifício, formando um modelo clássico e representativo da arquitetura funerária imperial Tang. A zona ampla do complexo mede cerca de 12 quilómetros de comprimento por 10 quilómetros de largura, e toda a região era originalmente rodeada por uma vegetação densa de ciprestes e pinheiros, árvores que simbolizavam a eternidade e a memória dos antepassados na cultura chinesa.

Infelizmente, a maior parte das construções erguidas à superfície desapareceu ao longo dos séculos, destruídas por guerras, incêndios e pela erosão natural, sendo hoje muito difícil encontrar as estruturas completas. Ainda assim, alguns vestígios podem ser observados pelos visitantes com atenção: a Porta Xuanwu, situada no lado norte; as torres de vigia; as ruínas do Salão Xian junto à Porta Zhuque, no lado sul; e as bases das paredes do altar sacrificial. Estes restos arquitetónicos são discretos, mas permitem reconstituir a disposição original do complexo.

Um dos achados arqueológicos mais impressionantes é um fragmento de ornamento de beiral desenterrado no sítio do Salão Xian. Esta peça mede 1,5 metros de altura, 0,65 metros de largura e tem uma base de 1 metro de comprimento. Só pelo tamanho deste pequeno fragmento, conseguimos imaginar quão grandioso e espetacular era o Salão Xian, o local principal para os rituais de sacrifício em honra do Imperador Taizong e da Imperatriz Zhangsun.

Esculturas em pedra: os tesouros artísticos do mausoléu

No altar sacrificial do Mausoléu de Zhao conservam-se as estátuas de pedra de 14 reis, figuras que representam os líderes de diferentes povos e regiões submetidos à autoridade Tang, um reflexo da influência internacional e da força militar do império durante o reinado de Taizong. Mas a obra mais famosa e mundialmente conhecida deste sítio é o grupo dos Seis Corcéis do Mausoléu de Zhao, seis relevos de pedra, cada um com cerca de 1,7 metros por 2,0 metros. Os nomes destes cavalos são Saluzi, Qingzhui, Telebiao, Baitiwu, Quanmaogua e Shifachi.

Estes seis cavalos de guerra acompanharam o Imperador Taizong em muitas batalhas importantes, sendo para ele companheiros de combate. As gravuras foram criadas para perpetuar a sua memória, e representam o auge da arte da escultura em pedra do início da Dinastia Tang. Infelizmente, este conjunto sofreu uma grande tragédia em 1914: as peças foram danificadas durante tentativas de roubo. Dois dos relevos foram contrabandeados para os Estados Unidos e estão hoje expostos no museu da Universidade da Pensilvânia, em Filadélfia. Os outros quatro foram recuperados, restaurados e são conservados em museus da província de Shaanxi. Mesmo assim, as fotografias, moldes e as peças restantes permitem aos visitantes compreender o estilo realista, vigoroso e expressivo da arte tang.

Além destas obras célebres, existem muitas outras estátuas de pedra espalhadas à frente de várias tumbas subordinadas. Estas esculturas incluem animais simbólicos, funcionários e guardiões funerários, seguindo as regras rituais da corte. Cada detalhe do traço, da musculatura e da postura revela a mestria dos artesãos da época.

As tumbas satélite e os achados epigráficos

Dentro dos limites do Mausoléu de Zhao existem mais de 200 tumbas satélite. Até hoje, os arqueólogos já conseguiram identificar os proprietários de 167 destas sepulturas. Nas campanhas de escavação realizadas em 1964, foram exploradas 13 grandes tumbas, e os investigadores encontraram 56 inscrições gravadas em lápides e pedras tumulares.

A leitura destas inscrições revela que os sepultados nestas tumbas secundárias pertenciam a grupos de elevado estatuto: príncipes, princesas, ministros famosos e generais que prestaram serviços importantes ao Império Tang. Entre os nomes conhecidos estão Zheng Rentai, a Princesa Linchuan e o famoso general Chi Jingde. Estas lápides são materiais históricos de valor incalculável, pois registam biografias, datas de nascimento e morte, feitos militares e cargos oficiais que muitas vezes não aparecem nos livros de história oficiais.

O Museu do Zhaoling

Em 1979, foi fundado o Museu do Zhaoling, construído no próprio sítio do Mausoléu de Zhao. O museu reúne e expõe uma grande quantidade de relíquias recuperadas durante as escavações arqueológicas, facilitando a compreensão do sítio para os turistas. Na coleção podemos encontrar porcelanas, cerâmica vermelha, peças com pintura colorida e também exemplares famosos da cerâmica tricolor Tang, conhecida como sancai. Estes objetos mostram a habilidade dos oleiros e artesãos, os hábitos de consumo e a estética popular e aristocrática da Dinastia Tang.

Para o viajante, a visita ao museu é uma excelente preparação antes de caminhar pelas ruínas na montanha: as explicações, as lápides expostas e as reproduções dos Seis Corcéis ajudam a contextualizar tudo o que se vê no terreno. Muitos visitantes comentam que sem a visita ao museu, é mais difícil apreciar a profundidade histórica do complexo.

O Mausoléu de Zhao é, sem dúvida, um verdadeiro tesouro herdado da Dinastia Tang. Ele não é apenas a sepultura de um grande imperador, mas um enorme arquivo histórico que reúne arquitetura, escultura, caligrafia, epigrafia e cerâmica, mostrando as características e o esplendor da política, economia e cultura daquela época. Ao contrário de muitos pontos turísticos que se limitam a apresentar reconstruções modernas, este local mantém a solenidade, a quietude e a autenticidade de um sítio arqueológico milenar. Caminhar pelas suas ruínas, ler as inscrições e conhecer a história dos Seis Corcéis é uma experiência profundamente enriquecedora para quem quer ir além dos pontos turísticos populares e conhecer a verdadeira essência da Dinastia Tang. É uma parada absolutamente recomendada para quem visita a região de Xi’an.