Mosteiro de Songzanlin

Localização: Condado de Shangri-la, Prefeitura Autónoma Tibetana de Diqing, Província de Yunnan.

Razões para visitar:O maior templo do Budismo Tibetano em Yunnan

A nossa classificação:★★★★★

Horário de funcionamento:7:30-18:00
 

Songzanlin é o maior mosteiro budista tibetano da província de Yunnan. Com uma área de 30 hectares, parece um mini mosteiro Kumbum (Ta Er). Está localizado numa encosta montanhosa a 5 km da cidade de Shangri-La.

 

Desde que o 5.º Dalai Lama escolheu o local através de adivinhação em 1679, o mosteiro tornou-se a comunidade mais importante do seu género em Yunnan. Naturalmente, ao longo de sua história de 325 anos, houve altos e baixos — a Revolução Cultural (1966-1976), por exemplo, viu o mosteiro ser quase completamente destruído —, mas a forte fé do povo de Shangri-La sempre prevaleceu e, hoje, Songzanlin abriga mais de 700 monges e lamas.
 

Características

Construído no estilo do Palácio do Potala em Lhasa, o complexo monástico majestoso localiza-se no topo de uma colina e compreende os dois mosteiros Zhacang e Jikang, que assumem a forma de torres de vigia tibetanas de cinco andares, cinco portões, inúmeros sub-mosteiros e centenas de quartos para os monges. Subir os 146 degraus que levam à sala de oração principal é um exercício cansativo a 3.300 metros acima do nível do mar, mas permite que você mentalmente retraça a rota de peregrinação que gerações de budistas devotos que vivem no planalto percorrem ajoelhados e com a testa no chão todos os anos.
 

Durante o caminho, você encontrará salas de estudo onde jovens monges, que geralmente entram para a vida monástica aos 5 anos de idade, são treinados nas escrituras e nos fundamentos da vida monástica. Serão dedicadas horas ao estudo dos cânon budistas, mas artesanato, astrologia e medicina também estão no currículo. Além disso, as crianças se retiram por horas todos os dias para refletir e meditar sobre o significado e as implicações da filosofia budista.

 

Os edifícios do mosteiro reuniram a essência da cultura religiosa tibetana. Os edifícios são gloriosos, com telhas de cobre douradas que têm modelagem rica, a sala do dratsang é ampla e majestosa, e nos dois lados das salas do ala oeste, os murais estão cheios de coisas belas.
 

História

Diz-se que o local do templo foi decidido através de adivinhação e oração ao Deus pelo Dalai Lama. Deus profetizou: "fonte profunda e clara, árvores de ouro celestiais". Os turistas que entram no templo podem ver que a fonte nunca seca durante todo o ano e que é comum avistar um par de abetardas douradas no templo. O templo foi chamado de "Karmapa" por Dan, que disse que herdou o shamanismo Kagyu de Dan e que o templo de Tsongkhapa foi o primeiro a ser estabelecido. "Lax" significa os três deuses celestiais, Indra, feroz e ninho de andorinha para nadar; "Lin" significa "templo". O significado completo pode ser entendido como: "tudo mostra que não há acusação, para tornar o método da fonte pura e apontar para o benefício dos seres sencientes e torná-lo perfeito, este templo foi construído especialmente". O sistema do grande templo de Pine Lin se tornou a instituição suprema da antiga teocracia regional e se tornou o "serviço das três joias" do budismo, Yunnan, Tibete e Sichuan-Tibete. Todos os crentes são peregrinos que se dirigem para o norte em um fluxo infindo, com incenso jisheng.

De acordo com os registos, o Mosteiro Songzanlin e o 7.º Dalai Kelsang Gyatso poderiam muito bem ter tido uma profunda “afinidade dharmica”. Depois que o 6º Dalai Lama “voou para o céu”, o menino reencarnado (que mais tarde se tornou o 7º Dalai Lama) foi escolhido por Lhasa através de adivinhação em três templos, mas foi ferido pela tropa mongol Heshuote do rei tibetano Lha-bzang Khan, então o menino reencarnado foi escoltado por monges até o Mosteiro Songzanlin para se refugiar. O menino reencarnado consagrou o leite nas nascentes e rezou para que a água se transformasse em leite para alimentar os seres vivos, e desde então a água se transformou em “Água de Leite”. Mais tarde, o menino reencarnado foi levado para o Mosteiro Kumbum, em Qinghai, e finalmente foi reconhecido na época do imperador Kangxi, recebendo um título. Portanto, o 7.º Dalai apoiou a expansão do Mosteiro Songzanlin.

No verão de 1936, Helong liderou a longa marcha do Exército Vermelho através de Shangri-la. Helong e Xiaoke apareceram pessoalmente no Templo Guihua (também chamado Mosteiro Songzanlin), visitaram o Buda vivo, o lama, e inscreveram “Alcançar a Prosperidade da Minoria” em brocado (que existe atualmente no museu militar chinês). O Templo Guihua arrecadou alimentos para mais de 20.000 jin (uma unidade de peso = 1/2 quilograma) e também enviou monges como guias para o Exército Vermelho, apoiando o Exército Vermelho que se dirigia para o norte para lutar contra o Japão.
 

O Que Ver

【Salão Principal das Escrituras】  

O salão principal, situado no centro do complexo, é o ponto alto da visita — especialmente durante as orações matinais ou em festivais auspiciosos, quando os devotos se reúnem para participar das celebrações. Com capacidade para cerca de 1.600 lamas em meditação ou recitação de escrituras budistas, o salão impressiona com as suas 108 colunas majestosas. Como o Mosteiro de Songzanlin está afiliado à seita Gelugpa (ou "Chapéus Amarelos") do budismo tibetano， a mesma ordem do Dalai Lama e do Panchen Lama , referências à história e filosofia desta linhagem estão presentes por todo o lamasério.  

Entre os muitos tesouros do mosteiro, estão raras escrituras budistas escritas em folhas de palmeira, que foram usadas pelos Dalai Lamas e Panchen Lamas anteriores, bem como as oito famosas estátuas douradas de Sakyamuni, o príncipe indiano que fundou o budismo no século V a.C. e é popularmente conhecido como o "Sábio da Tribo Shakya". Murais coloridos pintados por lamas renomados mostram deidades guardiãs, cenas da vida do Senhor Buda e a "roda da vida" (segurada pelo demônio da impermanência), que retrata os seis reinos de existência: céu, semideuses, humanidade, inferno, fantasmas famintos e animais. O eixo no centro da roda simboliza a ignorância, o ódio e a ganância, os três venenos da vida.
 

【Basílica Dratsang】

A Basílica Dratsang foi uma das primeiras construções do Mosteiro Songzanlin, tendo sido construída em 1697 d.C., no 18.º ano do reinado do Imperador Kangxi, da dinastia Qing, período em que reinava a 5.ª genealogia do Dalai Lama. A Basílica Dratsang tinha 39,6 metros de altura e cobria uma área de 1500 metros quadrados.

A Basílica Dratsang é o local onde os monges cantam juntos no Mosteiro Songzanlin. E dentro da Basílica Dratsang, estão consagrados a 5ª genealogia do Dalai Lama Jwasang, o Buda Zongkeba, o Buda Jamba, o Buda Sakyamuni, a 3ª genealogia do Dalai, a 7ª genealogia do Dalai e a 10ª genealogia do Panchen Jwasang.

【Basílica Sakyamuni】

A Basílica Sakyamuni foi construída em 1697 d.C., no 18.º ano do período do Imperador Kangxi, na dinastia Qing, e também era conhecida como Basílica Wenshu Buda. Ela cobre uma área de 556 metros quadrados e, no seu interior, estão consagrados o Buda Wenshu, com 13,58 metros de altura, e o Buda Sakyamuni. E ao redor de Sakyamuni, havia imagens que descreviam a sua vida.
 

【Basílica Mágica dos Rituais Religiosos Zha Laju】

A Basílica Mágica dos Rituais Religiosos Zha Laju também foi construída no 18º ano do período do Imperador Kangxi, na dinastia Qing, e é também uma das construções mais antigas do Mosteiro Songzanlin. Ela cobre uma área de 159 metros quadrados. No seu interior, está consagrado o guardião dos imortais.
 

【Igreja de Zong Keba】  

A Igreja de Zong Keba foi construída em 1697. Tem 36 metros de altura e uma área de 789 metros quadrados. Há 4 colunas extremamente altas dentro da igreja. Os azulejos de ouro brilham como uma mágica chama que pode ser vista a quilômetros de distância, por isso também é conhecida como Templo dos Azulejos de Ouro. No interior, está enshrined o Mestre Zong Keba, Jwasang, com 18 metros de altura, e também é conhecido como o Primeiro Buda nas áreas tibetanas.
 

Dicas de Viagem  

O Mosteiro Songzanlin está localizado em uma altitude elevada, com uma altitude de 3300 metros, e mesmo em agosto pode cair algumas flocos de neve. Recomenda-se trazer um casaco, jaqueta de penas, luvas e botas antiderrapantes. Devido ao clima seco e à forte radiação ultravioleta, as senhoras devem se preparar com protetor solar, chapéu de sol e óculos de sol, especialmente se visitarem o local após outubro, devem trazer roupas suficientes para se proteger do frio. De junho a setembro é a época de monção do planalto de Diqing. Normalmente, as pessoas escolhem visitar no primavera e no verão.

Como chegar ao Mosteiro Songzanlin

【De autocarro】

Existem 6 autocarros no condado de Shangri-la, que funcionam das 6h às 18h, e a tarifa é de 1 RMB. As pessoas podem apanhar o autocarro público n.º 3 na estrada Changzheng ou o miniautocarro para o Mosteiro Songzanlin, e a viagem demora cerca de 45 minutos.

【De táxi】

A tarifa inicial do táxi é de 7 RMB. No condado, geralmente os motoristas de táxi não usam o taxímetro, então a corrida dentro do condado custa apenas a tarifa inicial. Se sair do condado, geralmente custa cerca de 15 RMB, e de 20 a 30 RMB para o aeroporto. Se quiser ir mais longe, pode negociar o preço com o motorista.

Guia de Viagem

【Nome em Chinês】: 松赞林寺 (Mosteiro Songzanlin)

【Tempo Recomendado para Visita】: 3 a 5 horas

【Melhor Período para Visitar o Mosteiro Songzanlin】: De março a maio e de setembro a novembro é o melhor período para visitar o Mosteiro Songzanlin, pois a paisagem é a mais bonita durante esses meses. Na primavera e no outono, a paisagem de Shangri-la é deslumbrante. De junho a setembro é a temporada de chuvas no planalto de Diqing. Na primavera, há muitos festivais das minorias étnicas, então você pode aproveitar a atmosfera animada no Mosteiro Songzanlin. O inverno é frio, então preste atenção ao estresse altitudinal. O Mosteiro Songzanlin coberto de neve é ainda mais majestoso.